藏象的含义
是指人体内在脏腑的生理活动和病理变化反映于外的征象，通过分析机体外部特征，以表知里，来推导认识“象”与“脏”之间的关系。重功能轻形质是脏象认识生命本质的重要特点。
藏象学说的内容
以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心，以胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑相配合，以气、血、精、津、液为物质基础，通过经络内连五脏六腑，外连形体官窍所构成五个功能活动系统，阐述脏腑的形态结构，生理功能，病理变化以及脏腑与外界环境的关系。本文先对五脏中的心肺脾肝作一简要介绍，其余内容会在以后的篇章中继续阐述。
心
概述
心为君主之官，神之舍，位于胸腔，两肺之间，外有心胞卫护。心为血之主、脉之宗。五行属火，为阳中之阳，与腑之小肠相表里，与手少阴心经与手太阳小肠经相络属。在体合脉，其华在面，开窍于舌，在志为喜，在液为汗，通应与夏气。
功能
一，主血脉指心气推动血液在脉中运行，流住全身，发挥营养和滋润作用。其主血功能又可细分为两层含义：1，主行血即心气推动血液在脉内循环运行；2，主生血即心火将精微物质化赤为血。
心主脉指的是：脉道的通利，和正常脉象的形成和心气密切相关。具体来说，心气充沛，脉道通利可让血液充盈，血行正常；血行正常在机体表现为：面色红润光泽、舌色淡红、脉象和缓有力、节律均匀、胸部舒畅。
二，主藏神广义之神指：整个人体生命活动的主宰和总体观；狭义之神指人的精神、意识和思维活动。所以，心主藏神也包含了两层含义：
1，主宰作用指心有统帅全身脏腑、经络、形体、官窍等生理活动功能的作用；
2，任物作用指心有协调人的精神、意识、思维、情志等心理活动功能的作用。
总体来说：脉络的通利是心能发挥正常功能的基础；血行无碍是心发挥正常功能的物质保障；神则是心之功能的具体表现。
肺
概述
肺为相傅之官，主气、司呼吸，主行水，朝百脉，主治节。五行属金，为阳中之阴，与六腑之大肠相表里，与手太阴肺经和手阳明大肠经相络属。在体合皮，其华在毛，开窍于鼻，在志为悲，在液为涕，通于秋气。怕寒而恶热，易伤又难治，故又称之为“娇脏”。
功能
一，主气、司呼吸
指肺具有主管人体之气，管理呼吸运动，主司一身之气的生成和运行，促进宗气的生成，实现体外和体内的气体交换，调节全身气机等作用。主要通过两大运动形式来完成：
1，宣发指肺气向上向外运动。其作用是：呼出体内浊气，运布津液至体表，输布血液至全身，宣散卫气达体表。
2，肃降指肺气向下向内运动。其作用是：吸入自然界之清气，将津液向下向内布散，使血液汇聚于肺，清肃呼吸道异物，利于大肠的传导。
二，主行水
指肺气的宣发和肃降有推动和调节全身水液的输布和排泄。肺为水之上源，其向上向外宣发有利于濡润头面官窍，利于濡润皮毛肌腠，呼气时以汗的形式排出部分水液；其向下向内肃降利于津液下降濡养腑脏，助大肠传导；浊液下降于肾，经气化为尿排出体外。
三，朝百脉
指全身的血液通过百脉会聚于肺，经肺呼浊吸清，助心行血，再将富含清气的血液通过百脉输布到全身。其机理为：百脉会聚于肺，使心肺相连，通过呼吸生成宗气，贯注心脉，进行血的清浊交换。其运动形式为：通过肃降把全身的血液通过百脉会聚于肺；通过宣发将富含清气的血液通过百脉输送全身。
四，主治节
这是对肺生理功能的高度概括，指肺通过肺气的宣发、肃降运动能起到治理调节呼吸运动，治理调解一身之气和津液代谢以及血液运行从而起到调节全身的气，水，血的作用。
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