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适宜人群
习练本招式有助于缓解胃下垂、胃痛、胃胀、呕吐泛酸、口臭、肠鸣腹胀、腹泻、中风偏瘫后遗症、心情抑郁、失眠、腰肌劳损等疾病。
两足分蹲身似倾，屈伸左右骽相更。
昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平。
鼻吸调元均出入，指尖着地赖支撑。
降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。
两脚分蹲身前倾，一屈一伸腿交替。
昂头挺胸前探身，腰背伸直要平整。
调理呼吸气息和，指尖着地来支撑。
宁神活气真快乐，既能健康又养生。
本招式重点锻炼经筋
足阳明经筋
起始于足次趾、中趾及无名趾，结于足背，斜向外行加附于腓骨，上结于胫外侧，直上结于髀枢，又向上沿胁部属于脊；其直行的上沿胫骨，结于膝部，分支之筋结于外辅骨部，合并足少阳经筋；直行的沿伏兔上行，结于大腿部而聚会于阴器。再向上分布到腹部，至缺盆处结集；再向上至颈，夹口旁，合于鼻旁颧部，相继下结于鼻，从鼻旁合于足太阳经筋。太阳经筋为“目上纲”（上睑），阳明经筋为“目下纲”（下睑）。另一分支之筋，从面颊结于耳前部。
本招式能够调理足阳明胃经，经常习练可以使胃、脾、心、小肠处于健康的状态。
相关经筋疾病
足中趾及部支撑不适，拘紧疼痛，足部僵硬不舒适，股前拘紧疼痛，前部肿，插气，腹部筋肉拘紧，向上牵制到缺盆和颊部，会突然发生口角歪斜，如有寒邪就会牵引眼睑不能闭合如有热邪则筋松弛使眼睑不能睁开。
预备式
双脚分开，与肩同宽膝盖微屈，调整呼吸，凝神静气，排除杂念。
虎步桩
左脚向前迈一大步，右脚跟拾起，脚尖着地。
左卧虎扑食
两臂垂于体前，两掌十指撑地，俯身、拔脊、伸腰、沉胯、昂头。此处为定式，需要保持三个呼吸以上。
动作要领
根据个人的条件，可逐渐减少撑地的手指，最后只留拇指。在少林功法中被称之为“一指禅”。
虎扑动势
吸气，身体前俯，用暗劲拉伸脚尖到下颚；呼气，指掌前推，身体向后。
动作要领
往返动作呈波浪起伏状，紧贴地面，两肘和两膝伸直时不可硬挺，忌用力过猛，应蓄力待发，吸收呼推，切忌屏气。
结束式
调匀呼吸，收足呈八字步，缓缓起身，双手收回于体侧。右式动作与左式方向相反，姿势相同。
小编说
本招式主要调节胃、肠、脾脏的功能。同时锻炼身体协调性。
练功功解
此招式力度和幅度都较大，是本套功法中的重点和难点之一。要注意动作的规范和神韵。至于身体反弓状的幅度和弓步的大小，以及身体的高度和指用力的强度，既要尽力而为，又要量力而行，以接近自身生理极限为宜，切不可过于用力。
每一次桩式练习后，手指会出现热胀、胖大之感，这时可以活动手指，双手相互搓揉，深呼吸几次，严禁练功后用凉水洗手。常练此动作，足阳明经筋循行部有通畅感。
养生之道
辰时吃早饭，养胃消化安
本招式对应足阳明胃经，时间是辰时（7点～9点）。此时足阳明胃经经气流注最旺。人在辰时，人体和精神正处于第一个高峰阶段，是养胃经的最佳时机，宜在8时之前进食，有利于消化吸收。早餐以温和养胃的稀粥、麦片、面食为宜，八分饱即可，早餐要冷热适宜，过于燥热容易引发嘴唇干裂、口舌生疮等问题，更不可不吃早餐，否则会引发多种疾病。饭后稍坐或稍躺五六分钟，饭后、睡前可以搓热双手以肚脐为中心顺时针环摩若干圈，完毕搓热双手按摩小腹，然后缓行百步。有胃病的人饭后不宜运动，最好休息一下等胃部的食物消化得差不多了再开始工作，或者慢步行走，也有助于消化。
平时应该常食用健脾养胃的食物，如山药、莲子、大豆、谷物、扁豆、薏苡仁、山楂、香蕉、大枣、板栗及猪瘦肉、牛肉、鸡肉、牛奶、豆制品等。
补益脾胃的中草药有人参、茯苓、*芪、白术、甘草等，与食物配制成药膳效果更佳。
心理剖析
本经在心理上代表个人的学习、理解与说话的能力。如果胃气正常在情绪上表现为活泼开朗，乐观进取；行为上表现为行动敏捷，学习力强，反应快，多才艺，善交际。
如果胃气阳实，那么在情绪上表现为神经紧张，性急，思绪纷杂；行为上喜交友，追求新奇，说话做事又急又快。如果胃气阴虚那么情绪上会表现多思多梦，神经质；行为上患得患失，多疑善变。
本招式问答
问题一:什么叫“胃气”？
回答:自《*帝内经》以来，历代医家非常重视胃气。金元时期著名医学家李东垣提出“人以胃气为本”（《脾胃论·饮食劳倦所伤始为热中论》），就是强调胃气在人体生命活动中的重要作用。
胃气的基本概念存在多种说法:其一，指胃的生理功能和生理特性。如《中医基础理论》（函授）教材说:“胃有受纳腐熟水谷的功能，又有以降为顺、以通为用的特性。这些功能和特性的统称，谓之胃气。”其二，指脾胃的消化功能。“人之胃气，即土气也。”（《景岳全书·论脾胃》），脾胃共居中焦属土，在食物的受纳、消化、吸收、输布的生理过程中起主要作用，这个作用便是胃气的作用。因此说，“胃气”是脾胃共同生理功能的概括。其三，指脾胃功能在脉象上的反映，即脉有从容和缓之象。“脉弱以滑是有胃气”（《素问·玉机真脏论》），“所谓无胃气者，但得真藏脉，不得胃气也”（《素问·平人气象论》），就是此意。以上诸说不一，但皆称之为“胃气”者，无非是强调脾胃消化吸收水谷精微作用的重要性。《中国医学大辞典·胃》说:“胃气，胃中运化水谷之精气也。”脾与胃相为表里，一脏一腑，一运纳，一升一降，相互协调，共同完成对食物的消化、精微物质的吸收过程。所以《素问·灵兰秘典论》说:“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。”脾运胃纳，是相互协作的，二者缺一不可，无胃之受纳，则就无脾之运化；若无脾之健运，则胃就难以受纳。因此，“人以胃气为本”之“胃气”，是指脾胃之气，以及脾胃消化吸收的水谷之精气，这是脾胃同为后天之本的生理基础。
